В 600-е годы до нашей эры афинами правила аристократия. Почти все правительственные решения и операции находились в руках полудюжины лидеров, называемых архонтами, и более мелких чиновников, называемых магистратами. Собрание дворян, большинство из которых были выходцами из богатых землевладельческих семей, каждый год избирало лидеров из их числа.
Кризис Афин
Аристократы правили Афинами ради собственной выгоды. Они часто создавали жестокие группировки, чтобы получить преимущество друг над другом. Они также использовали суды для дискриминации простых людей, в основном бедных фермеров, рабочих, ремесленников и растущего класса торговцев. Долгая история ненависти выросла между низшими классами и их аристократическими правителями.Видя надвигающуюся катастрофу, как аристократия, так и простые люди Афин поддержали избрание Солона главным архонтом в 594 году до н. э. Афиняне предоставили Солону, которому тогда было около 35 лет, почти неограниченные полномочия для написания новых законов, чтобы покончить с условиями, которые вызвали ненависть и страх.
История новой демократии
Солон был сыном афинского аристократа, но, по-видимому, его отец потерял семейное состояние. В результате молодой Солон стал торговцем, чтобы прокормить себя и свою семью. Он вел скромную жизнь и никогда не стремился к большому богатству. Солон также стал первым известным поэтом Афин. Многое из того, что мы знаем сегодня о его идеях и взглядах, почерпнуто из его поэзии.Афиняне выбрали Солона посредником в урегулировании их кризиса по нескольким причинам:
- аристократам нравилось, что он благородного происхождения;
- простолюдины доверяли ему как честному человеку, который зарабатывал себе на жизнь;
- он также был известен как патриот, который сплотил афинян, чтобы победить другой город-государство за обладание близлежащим островом Саламин. Прежде всего, Солон имел репутацию человека справедливых взглядов.
Солон во многом винил в беспорядках в Афинах жадность владельцев аристократических поместий. Он обвинил их в том, что они собирались «разрушить великий город своим легкомыслием». Однако он не принял демократию, что означало бы передачу Афин простым людям. Другими словами, он отказался принимать чью-либо сторону и искал справедливый выход из кризиса.
Философия Солона
Солон отверг идею о том, что бог, царь, тиран, отдельный класс или даже он сам могут спасти Афины. Вместо этого он считал, что все граждане, богатые и бедные, несут ответственность за достижение общего блага города. Идея Солона о значении гражданства была новой.Первоочередной задачей Солона было облегчение бремени задолженности бедных, что он называл «избавлением от бремени». Указом Солон аннулировал все долги. Ведутся споры о том, что это на самом деле означало. Но большинство историков сходятся во мнении, что Солон вернул землю, которую бедные фермеры вынуждены были передавать за долги своим аристократическим кредиторам.
Отмена долгового рабства
Солон также освободил тех, кто находился в долговом рабстве, и запретил предлагать свое собственное тело или тела членов семьи в качестве обеспечения кредита или арендной платы. Кроме того, Солон даровал амнистию тем, кто бежал в изгнание из-за своих долгов. Однако он отказался от захвата крупных поместий аристократов и перераспределения их земель среди бедных.Затем Солон обратился к реформированию правительства Афин. Он верил, что существует «правильный порядок» управления городом. Солон реорганизовал афинян в четыре новых класса, основанных не на их богатстве. Только благородное происхождение было основой старой аристократии.
Согласно плану Солона, только представители двух самых богатых классов могли стать архонтами или магистратами. Он открыл членство в собрании для всех граждан Афин, даже для бедных.
Смотри также:
Как вы считаете, материал был полезен?